Tạp chí Văn hóa Nghệ An

Switch to desktop Register Login

Tôi thật sự xúc động khi đọc bài "Đừng làm học sinh giỏi ở Việt Nam" của bạn trẻ Hoàng Huy được nhiều người chia sẻ trên mạng. Tôi cảm thấy đó là một bản tuyên ngôn thống thiết về quyền con người trong lĩnh vực giáo dục, quyền của các em học sinh muốn thoát khỏii vòng kim cô của tiêu chuẩn học sinh giỏi, nói nôm na là "quyền được dốt". Tôi vô cùng lạc quan trước viễn cảnh giới trẻ có suy nghĩ độc lập, biết từ chối những điều không hay mà người lớn muốn áp đặt cho họ. Họ từ chối làm học sinh giỏi vì, theo Hoàng Huy:

Chuyên mục: Diễn đàn

Canada là một trong những quốc gia có nền kinh tế phát triển hàng đầu trên thế giới. Trong đó, giáo dục luôn là yếu tố được coi trọng, đóng vai trò then chốt trong việc xây dựng nguồn nhân lực cho đất nước. Đặc biệt, giáo dục phổ thông là cơ sở để quốc gia này thúc đẩy nền giáo dục chất lượng cao. Những nội dung dưới đây xin đề cập đến một số đặc điểm nổi bật trong hệ thống giáo dục phổ thông ở Canada để qua đó thấy được những gì làm nên một trong những nền giáo dục tiên tiến bậc nhất thế giới.

Chuyên mục: Văn hoá học đường
Thứ năm, 06 Tháng 9 2018 02:35

Con đường giáo dục những người tự do

Giá trị tối cao

Hệ tư tưởng trước đây đã lùi xa không phải theo ý chí của những người ác ý như đôi khi người ta nghĩ và nói, mà do cơ sở của nó là một ước mơ tốt đẹp nhưng không thể thực hiện được. Trên thực tế ít người tin vào nó nên công cuộc giáo dục luôn luôn là không hiệu quả.

Chuyên mục: Văn hoá học đường

Chúng ta đang sống trong một thời đại có quá nhiều thay đổi mạnh mẽ đến nỗi hầu như tất cả mọi chuẩn mực đã tồn tại hàng trăm năm qua đều đang bị thách thức nghiêm trọng, kể cả các chuẩn mực trong đạo đức, trong sự kết nối cá nhân, trong cuộc sống xã hội, cũng như trong nhiều hoạt động chuyên môn nghề nghiệp. Vai trò của nhà trường, của người thầy, và của tấm bằng ĐH cũng đang bị thách thức như thế. Những công cụ tìm kiếm trực tuyến ngày nay khiến việc tìm kiếm kiến thức trở nên rất dễ dàng và vai trò độc quyền cung cấp kiến thức của trường ĐH trở thành mong manh hơn bao giờ hết. Công nghệ thay đổi nhanh đến nỗi phần lớn người có tuổi không theo kịp, trở nên lạc hậu, và biết ít thông tin hơn so với người trẻ, tức là con em, cháu chắt, học trò của mình. Vai trò của người thầy và của nhà trường vì thế cũng buộc phải thay đổi.

Chuyên mục: Văn hoá học đường

Lời Tòa Soạn: Xã hội hiện đại không thể thiếu giáo dục, dù là thể chế nào. Các thể chế thể hiện quyền lực cuả mình trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, trong đó có giáo dục.

Quyền lực trong giáo dục được thể hiện trong và trên tất cả các hoạt động và các mối quan hệ của nó, từ thiết lập mục tiêu, triết lý, chương trình, nội dung giáo dục, phương pháp dạy và học đến tài chính, học phí, lương bổng, trường ốc, từ quan hệ thầy - trò đến quan hệ thầy – thầy, trò – trò, từ nhà trường – chính quyền đến nhà trường – gia đình... Vô cùng nhiều và vô cùng phức tạp.

Thứ sáu, 25 Tháng 8 2017 10:43

Giáo dục Tự do (Liberal Education) là gì?


Bố mẹ: Con định theo học ngành gì?

Con: Con sẽ theo học ngành Lịch sử Nghệ thuật.[1]

Bố mẹ: Hả!!!…Học cái đó thì làm được cái gì hả con?

Con: …

Chuyên mục: Văn hoá học đường

Lời tòa soạn:Vấn đề hợp đồng giáo viên thay cho cơ chế viên chức mà Bộ GD-ĐT vừa đề xuất đã tạo ra những làn sóng dư luận trái chiều.Lại có ý kiến đề xuất “giải cứu giáo viên” bằng cách kêu gọi nhân dân đóng tiền để nâng thu nhập cho nhà giáo thêm khoảng 2 triệu đồng/tháng. Có nhiều lý do để ủng hộ hay phản đối đề xuất này. Trong  những ý kiến phản đối, nổi bật là hai quan điểm; (i) Nghề giáo là một nghề cao quý không thể bị đối xử như công nhân hay nhân viên doanh nghiệp, và (ii) Bảo đảm thu nhập đủ sống cho giáo viên phổ thông là trách nhiệm của nhà nước.

Chung quanh chủ đề này Văn hóa Nghệ an đã có cuộc trò chuyện với TS.Phạm Thị Ly, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu và Đánh giá Giáo dục Trường ĐH Nguyễn Tất Thành để có thêm một góc nhìn.

Thứ ba, 28 Tháng 6 2016 14:19

Giáo dục trong xã hội tri thức

Xã hội tri thức gắn liền với sự phát triển và thay đổi của xã hội.Ta phân biệt giữa quan niệm về xã hội tri thức và nghị luận về xã hội tri thức. Quan niệm về nó là một mạng lưới những khái niệm, phạm trù và những giả định cơ bản để mô tả những thay đổi về cấu trúc trong các lĩnh vực xã hội, chính trị, kinh tế, kỹ thuật truyền thông, hiểu như là một nỗ lực nghiên cứu khoa học. Còn nghị luận về xã hội tri thức là tiếp thu và thảo luận có chọn lọc về xã hội tri thức dưới nhiều giác độ khác nhau để hình thành các chính sách tương ứng, chẳng hạn, về kinh tế, xã hội, y tế, giáo dục v.v. Trong tinh thần ấy, giáo dục là bộ phận của cuộc nghị luận về xã hội tri thức, đồng thời, những chủ đề trung tâm của giáo dục như dạy và học - hay nói chung, xây dựng năng lực của chủ thể - góp phần kiến tạo nên cuộc nghị luận ấy. Trong bài này, ta sẽ lược qua quá trình hình thành nghị luận về xã hội tri thức, trước khi mô tả những quan niệm mới mẻ về giáo dục đi liền với những thay đổi về cấu trúc xã hội, như “sở đắc năng lực”, “học suốt đời” và “tự tổ chức việc học”.

Chuyên mục: Văn hoá học đường
Chủ nhật, 29 Tháng 11 2015 10:46

Từ vô tri đến...không biết gì!

Vô tri không chỉ là không biết mà còn không biết rằng mình không biết. Ngược lại, "không biết gì" lại là kết quả của quá trình thức tỉnh, thừa nhận sự hữu hạn về tri thức của chính mình và của con người nói chung. "Tôi chỉ biết một điều, đó là không biết gì cả!", câu nói nổi tiếng của "triết gia đường phố" Socrates từ 2500 năm trước vẫn có sức nặng trong triết thuyết giáo dục hiện đại: chúng ta thường bắt đầu như là nhà giáo điều, và - nếu mọi việc trôi chảy - thường sẽ kết thúc như là nhà hoài nghi, theo nhận xét của Hannah Arendt, nữ triết gia sắc bén của thế kỷ 20.

Chuyên mục: Văn hoá học đường

Phân tích khái niệm, xem xét cẩn trọng các luận cứ, xóa bỏ sự hàm hồ, vạch rõ các ranh giới phân biệt, như ta đã thấy, vốn là những hoạt động cơ bản và cố hữu từ xưa đến nay của triết học. Từ buổi bình minh của triết học, thao tác "phân tích" luôn song hành với các thao tác khác trong lĩnh vực này. Chẳng hạn, trong danh tác Cộng Hòa của Platon, khi thì ông tiến hành phân tích khái niệm rất tinh vi, lúc thì ông khẳng định những luận điểm theo kiểu qui phạm, lúc khác lại bay bổng với những tư biện siêu hình học cao xa. Chỉ từ khi các kỹ thuật phân tích chiếm ưu thế và có thời gian giữ vai trò thống lĩnh trong tư duy triết học Tây phương với danh xưng đầy kiêu hãnh là "triết học phân tích" từ những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20, thì chúng cũng thống trị luôn cả triết học về giáo dục. Tạm gác bối cảnh và các chi tiết quá chuyên sâu về triết học vượt khỏi khuôn khổ bài báo, ta thử xem vài ví dụ trong nỗ lực phân tích ngôn ngữ.

Chuyên mục: Văn hoá học đường
Page 1 of 7